“A consciência nos parece um fluxo de muitas coisas
No limite, ao se perceber na mais completa absorção da individualidade que algum dia pensou ter, totalmente absorvido por um ente maior, externo, perceberá que deixou completamente de ser um sujeito – quando estará a... Clique no termo para aceder à definição completa – principalmente pensamentos – e que também nos parece que não pode ser apreendida
Ocorrência que é apreendida pelo sujeito, que pode ser algo provocado diretamente por ele ou não. Todo acontecimento se transforma em apreensão de acordo com a interpretação que lhe é dada, por isso é sempre... Clique no termo para aceder à definição completa completamente em toda a sua cadeia de acontecimentos. Ela é percebida como um fluxo constante que passa por infinitos pontos, lugares e dimensões, mas é mais percebida na parte que se situa entre os conteúdos mentais apreendidos no tempo
O tempo, afinal, não é o que temos, mas sim o que somos. O que temos são somente os instantes. E instantes não são o tempo, dado que o tempo é mobilidade e o instante... Clique no termo para aceder à definição completa e no espaço e as possibilidades que o sujeito tenha para si, e isto significa que a consciência está na imanência
A imanência, na perspetiva individual, para o que esteja “para fora” dele, do indivíduo, passa a ser relativa ou a uma tangibilidade ou a uma mera conceituação vulgar, sempre ocorrida em sua perspetiva e nunca absoluta.... Clique no termo para aceder à definição completa, mas a buscar
A vontade se dá pelo surgimento da oportunidade que surge da relação consciente, pois é uma força quase imanente, a buscar o potencial imanente. Clique no termo para aceder à definição completa a transcendência
A transcendência é tudo o que há para fora do indivíduo, seja pela falta de conteúdos mentais, pela incompletude dos conteúdos, ou pela incompreensão ou desconhecimento de tudo o que não consegue conhecer,... Clique no termo para aceder à definição completa dentro do possível, ou quiçá para além dele.
Neste fluxo, estar consciente é perceber tudo o que nele acontece, que é o que é dado como existente, e que se constitui tal qual a intencionalidade brentaniana – a inexistência intencional
Brentano propôs que o conceito do conhecimento fosse a inexistência intencional, em que o sujeito “conhece” cada objeto apenas em sua mente, primordialmente. Clique no termo para aceder à definição completa – em que a existência de “x” se dá pela consciência acerca de “x”, e não necessariamente pelo conhecimento de “x”. E, a propósito
Não há inocência na transcendência, e nem despropósito. Há intencionalidade, muito propósito e uma carga elevada de conteúdo mental acerca dela. Clique no termo para aceder à definição completa, “x” pode ser tanto imanente quanto transcendente, tanto existente quanto não existente.
É exatamente isto que é feito pela consciência, em síntese
A dialética hegeliana é composta aqui por três partes: (1) curso corrente, (2) acontecerá algo contrário e (3) pela reação e superação Clique no termo para aceder à definição completa: projetar tanto o mundo como o conhecemos e percebemos, de acordo com os conteúdos
Esta capacidade da autoconsciência é que irá definir se a relação é boa ou não – pois o que interessa, mesmo, é a forma como as relações estão estabelecidas que darão elementos para uma escala de... Clique no termo para aceder à definição completa mentais que possuímos e, em relação às possibilidades
Todas estas personagens que estudaremos aqui, dentre eles os filósofos Cínicos, os modernos gurus e os sobre-humanos coaches, estão mesmo a lidarem, ainda que de formas diferentes e até inusitadas, com uma mesma coisa: a... Clique no termo para aceder à definição completa, o que ela faz é transcender a estes mesmos conteúdos para atingir uma previsibilidade do que poderá vir a ocorrer – a consciência define tanto as possibilidades enquanto calcula suas probabilidades, no caso de uma possibilidade vir a ser uma oportunidade
Oportunidades são possibilidades que se mostram, pelas próprias circunstâncias do agir e expressam os meios de como se relacionar com o mundo. Clique no termo para aceder à definição completa. Quando prevemos algo, partimos do que conhecemos (e temos) para o que também conhecemos (mas sem que tenhamos isto, necessariamente). E prever algo é se aproximar ou se projetar às possibilidades. Por isso a consciência é uma projetora de possibilidades – e isto nos deixa presos ao devir para que tenhamos a máxima afinidade com as possibilidades que poderão ser alcançadas, oportunamente.
O tempo, assim, é percebido pelos instantes apreendidos como uma oportunidade. E a consciência se deixa enganar, a acreditar
As crenças começam a serem formadas desde tenra idade, pela convivência e aprendizado, e iniciam a construção do que é chamado de subjetividade, ou de mundo interior, para o que seja verdadeiro ou falso, bom... Clique no termo para aceder à definição completa que o tempo seja uma oportunidade eterna, pois assim ela está, a se instalar dentro do instante, como se este fosse realmente a própria eternidade. A consciência, portanto, é tola, tal como o pobre tolo, de Pascoaes, pois o que realmente a consciência “quer” é adentrar ou ultrapassar o devir e isto significa ampliar sua capacidade de prever as coisas que ocorrerão, de saber antes o que está para ocorrer.
Há uma função de sobrevivência nisto, de inteligência aplicada, e nada é despropositado, mas sim fruto de milhões de anos de evolução. É disto que estamos a tratar, como já vimos, de trazer a transcendência para a imanência, de trazer o futuro para o presente
A parte imanente da quarta esfera do esquema conceitual do possível. Clique no termo para aceder à definição completa, de controlar e de mitigar ameaças
O oposto conceitual da possibilidade ideológica. E quem ou o que seja estranho a este universo ideológico e não consiga ser “convertido” para comungar exclusivamente dos mesmos valores, passa a representar uma ameaça e logo... Clique no termo para aceder à definição completa. É o que é, mas não adentraremos às questões mais profundas acerca da consciência e seus mecanismos, ao menos acerca do muito pouco que já foi descoberto sobre isto. Enfim.
Se a consciência pode ser conceituada assim, a autoconsciência será a consciência da própria consciência, que são as relações racionalizadas do sujeito com seus conteúdos, consigo mesmo, com os existentes e inexistentes, que são todas as oportunidades que a consciência apreende para si.
E isto inclui a consciência não apenas das representações
Não são possibilidades, então. O que tenho disponível como escolha, para mim, desta forma, são apenas as oportunidades - são as imagens. Clique no termo para aceder à definição completa mentais das oportunidades apreendidas, mas também dos próprios juízos e das próprias emoções.
E, se a autoconsciência se baseia nas relações, é preciso perceber um tanto acerca das fantasias envolvidas, próprias ou projetadas. A autoconsciência é uma instância superior
O bem sempre é o alvo das atenções. O supremo bem é a cereja do bolo que o espírito obsessor promete, em todas as instâncias sociais que conhecemos. E se faz presente como supremo bem, para... Clique no termo para aceder à definição completa – a única capaz do mais alto exercício racional, moral e ético – e voltada para o que se defina, se busque e se aceite como o que seja considerado o bem
É preciso perceber que a busca pelo poder capaz de bloquear o mal é, em si, uma busca pelo bem, na perspetiva do buscador. O bem é resultado percebido e projetado. Clique no termo para aceder à definição completa maior.” (em O Guia Cínico e Selvagem dos Jogos da Vida, Cap. XI)
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“Mas, como se dá a diferenciação entre um indivíduo
Não somos uma unidade, mas sim uma pluralidade convencida de ser uma individualidade, e em luta de ser o que nunca poderemos ser, de facto. Clique no termo para aceder à definição completa e a estrutura que o está a abrigar?
O que é preciso perceber são mesmo as relações percetivas e conscienciais de cada um em relação às estruturas as quais se está inserido. E o primeiro passo é definir seu estado de alocação
Sobre a Geolocalização e Representações: "Todos motorista que se orgulha de ser um bom cidadão, gosta de se dizer um profundo conhecedor de sua cidade. Na prática, quando dizemos conhecer a cidade que habitamos, razoavelmente,... Clique no termo para aceder à definição completa existencial – se está a “existir” mais para si ou mais para a estrutura
"A vida se dá na estrutura. Se existe alguma dualidade, tão duramente combatida pelos contemporâneos monistas, então há uma essência, ou alma, ou substância, ou uma mente separada, seja lá o que for, mas apesar... Clique no termo para aceder à definição completa, ou ainda se mantém em equilíbrio entre a si mesmo e à estrutura. Posteriormente, será preciso perceber se possui uma atividade mais concentrada em sua subjetividade (sempre mais rígida) ou na objetividade (mais presente, flexível e com objetivos materiais), ou talvez tudo isto poderá estar também em equilíbrio.
São as primeiras questões cruciais para se reencontrar a si mesmo dentro de um cenário alegórico que pode ser produzido um mapa da estrutura e marcação do ponto de localização e dos trajetos que se faz dentro deste mapa, E isto significa uma possibilidade de saúde consciencial mais interessante a quem possui interesses no saber existencial.
Há que se perceber que após esta consciência acerca da própria alocação, haja a consciência da consciência, a autoconsciência, que é um afastamento de todo o relacional, pela abstração, para verificar as teias que existem entre si e todo o resto. Esta capacidade da autoconsciência é que irá definir se a relação é boa ou não – pois o que interessa, mesmo, é a forma como as relações estão estabelecidas que darão elementos para uma escala de valor do relacionamento
"Podemos perceber, ao menos pelo aspeto das forças dos desejos, que os relacionamentos se estabelecem pelos entrecruzamentos dos desejos do desejante pelo desejável; e pelo desejável, quando assume igualmente um desejo pelo desejante e, assim, é... Clique no termo para aceder à definição completa, e não o conteúdo, que pode ser mais facilmente transformado e é extremamente volátil. E é isto que o sujeito completamente estruturado perdeu: a noção das teias que o está a prender à estrutura. Uma teia tão sutil que julga estar livre, ser livre, sem nenhuma ação
O compatibilismo mescla o determinismo com o livre-arbítrio, com uma “relatividade” para cada escolha que se faz, a assumir que certas deliberações serão mesmo determinadas, e assim o livre-arbítrio não será exequível.... Clique no termo para aceder à definição completa para além das suas.” (em O Guia Cínico e Selvagem dos Jogos da Vida, Cap. XII)
