“(Ver também: transcendência
A transcendência é tudo o que há para fora do indivíduo, seja pela falta de conteúdos mentais, pela incompletude dos conteúdos, ou pela incompreensão ou desconhecimento de tudo o que não consegue conhecer,... Clique no termo para aceder à definição completa) …O indivíduo é sempre, a priori, conceitualmente considerado imanente. E esta imanência tem correlação direta com a atribuição
Esta escala é uma ferramenta, possui uma função que é resolver sobre suas deliberações. E os valores da escala são os conceitos simples e sempre binários, que emergem da dimensão do que todos consideram como... Clique no termo para aceder à definição completa da autonomia e da autossuficiência dada a cada indivíduo, como se este fosse mesmo algo estanque e com total independência em relação
"Podemos perceber, ao menos pelo aspeto das forças dos desejos, que os relacionamentos se estabelecem pelos entrecruzamentos dos desejos do desejante pelo desejável; e pelo desejável, quando assume igualmente um desejo pelo desejante e, assim, é... Clique no termo para aceder à definição completa a tudo, em termos deliberativos, plenamente dotado de um livre arbítrio
É o poder exclusivo de deliberar apenas segundo os seus próprios desígnios, e apenas desta forma. No livre-arbítrio radical e ativo, todas as ações são deliberadas, sem exceção, e de única responsabilidade de quem as... Clique no termo para aceder à definição completa incondicional. Mas, desta forma, com o indivíduo a ser um núcleo impermeável, autossuficiente e imanente, não será difícil perceber que tudo o mais que esteja para além dele será, para ele, por extrapolação conceitual, não mais imanente, mas sim transcendente, pois a imanência se limitará à própria condição de individualidade
Não somos uma unidade, mas sim uma pluralidade convencida de ser uma individualidade, e em luta de ser o que nunca poderemos ser, de facto. Clique no termo para aceder à definição completa.
A imanência, na perspetiva
O perspetivismo considera sempre um contexto, um conjunto de condições e situações que são relevantes para o conjunto considerado. Clique no termo para aceder à definição completa individual, para o que esteja “para fora” dele, do indivíduo, passa a ser relativa
Relativismo é um termo mais conhecido, mais usual, que antagoniza com a universalidade. Pois enquanto a universalidade se aplica a tudo o que há, a relatividade pressupõe que a aplicação seja apenas ao que se... Clique no termo para aceder à definição completa ou a uma tangibilidade ou a uma mera conceituação vulgar, sempre ocorrida em sua perspetiva e nunca absoluta. Ou melhor, o indivíduo passa a perceber a imanência das coisas
No limite, ao se perceber na mais completa absorção da individualidade que algum dia pensou ter, totalmente absorvido por um ente maior, externo, perceberá que deixou completamente de ser um sujeito – quando estará a... Clique no termo para aceder à definição completa de acordo com sua própria “perspetiva” (o que sou eu, o que é meu, e o que não é, e o que nem sou…).
Se um indivíduo possui uma casa, esta é algo imanente, obviamente, mas não é o indivíduo, pois este é independente da casa. O que há, no indivíduo, desta casa, são os conteúdos mentais que esta possui, junto a si, apreendidos consigo. O que é material não está no indivíduo. Portanto, tudo o que há para fora do indivíduo, seja pela falta
A diferença é o motor que faz movimentar aquele que a percebe em si, em relação a algo ou a alguém, e que busca sair de um estado de potência para atingir um estado de realização... Clique no termo para aceder à definição completa de conteúdos
Esta capacidade da autoconsciência é que irá definir se a relação é boa ou não – pois o que interessa, mesmo, é a forma como as relações estão estabelecidas que darão elementos para uma escala de... Clique no termo para aceder à definição completa mentais, pela incompletude dos conteúdos, ou pela incompreensão ou desconhecimento de tudo o que não consegue conhecer, do que pode haver, são transcendentes, ao menos como estaremos a conceituar, doravante.” (em O Guia Cínico e Selvagem dos Jogos da Vida, Cap. VIII)
