Perspetivismo

“RelatividadeRelativismo é um termo mais conhecido, mais usual, que antagoniza com a universalidade. Pois enquanto a universalidade se aplica a tudo o que há, a relatividade pressupõe que a aplicação seja apenas ao que se... Clique no termo para aceder à definição completa é um termo mais conhecido, mais usual, que antagoniza com a universalidadeA universalidade como possibilidade de um conceito imanente, dada como oportunidade, como um meio de se atingir o conhecimento. Ela deixou de ser uma resultante e passou a ser um ingrediente. Clique no termo para aceder à definição completa. Pois enquanto a universalidade se aplica a tudo o que há, a relatividade pressupõe que a aplicação seja apenas ao que se está a referir. Nem um, nem outro, portanto, são lá muito assertivos. O melhor termo para superar este problema criado pela linguagem"Dentre tantos conceitos que deixaram de ser “impossíveis” e passaram a ser decretados possíveis, mesmo que nem sequer possam existir, como no caso da própria universalidade. Mas isso só se deu pela eficiente ação do... Clique no termo para aceder à definição completa, já apontado por Nietzsche, é o perspetivismo. Pois, nem é algo meramente relativo, vazioO abismo é o que separa os modos de ser e de existir. No abismo, não há linguagem, nem idioma, nem palavras, apenas sentimentos viscerais, apenas hiatos entre a subjetividade e a consciência, e a... Clique no termo para aceder à definição completa e individual, tampouco universal, pois contempla algum grau aspiracional de universalidade (portanto, sem a universalidade em si) e algum grau aspiracional de relatividade, também sem ser totalmente relativo.

O perspetivismo considera sempre um contexto, um conjunto de condições e situações que são relevantes para o conjunto considerado. E, como a universalidade é uma aspiração quase que comum, há um tanto desta aspiração coletiva, o que não quer dizer que a universalidade exista incondicionalmente, e de facto, mas não podemos negar que é um ideal que muitos pensadores buscam. Por isso, os sentidos dos termos que utilizarei serão sempre estes: uma universalidade convencionada, mas em perspetiva, ou uma relatividade conceitual, também em perspetiva, ou apenas a própria perspetiva.” (em O Guia Cínico e Selvagem dos Jogos da Vida, Cap. V)

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“Mas, ainda assim, os teóricos devotos desprezam isto e presumem que o que seja desconhecido tenha também uma universalidade intrínseca. O grande sonho deles seria a própria imobilidade"Mas, o fluxo de ida e de volta, de movimento e paralisia, entre qualidade e quantidade, se consistentemente realizado, chega a um ponto mediano, condensado, clusterizado, e que pode dar uma impressão de ser isto... Clique no termo para aceder à definição completa, tal e qual, em que nada mais se alterasse qualitativamente. Pois estariam sempre certos.

Por isso, o que é tomado como desenvolvimento filosóficoO filósofo contemporâneo acredita que a Filosofia seja uma ciência! E quer adotar seus métodos. Não é ciência! A Filosofia é a ameaça à ciência, a predadora, a provocadora, aquela que está a fazer a... Clique no termo para aceder à definição completa já emerge com uma universalidade presumida, antes mesmo de se perceber o que resultará daí. É como um atributo outorgado de um destino que todo o pensamento precisará cumprir sobre seus frutos não dados ainda, embora prometidos. E, subversivamente, o conhecimento prévio das coisas, a priori, passa a ser requisito para se atribuir a universalidade a determinadas predicações comuns, e isso deveria se dar a posteriori. Eis o erro dos pensadores não dados à humildade da perspetiva e completamente rendidos à supremacia da universalidade. Portanto, a universalidade deveria ser uma mera construção epistemológica de um conceito que é estruturado ontologicamente, mas não é assim que ela tem se dado. Se o universal deveria atuar no sentido epistemológico lato, a universalidade deveria atuar no sentido ontológicoO Universo é somente aquilo que conhecemos e que supomos existir - são todas as certezas ontológicas que comungamos coletivamente. Clique no termo para aceder à definição completa stricto.

Mas, afinal, por qual razão ficaram (e ainda ficam) os filósofos a renegarem a humildade da perspetiva por tanto tempoO tempo, afinal, não é o que temos, mas sim o que somos. O que temos são somente os instantes. E instantes não são o tempo, dado que o tempo é mobilidade e o instante... Clique no termo para aceder à definição completa?

Pois, na antiguidade, o objetivo do conhecimento estava praticamente todo voltado para os objetosNo limite, ao se perceber na mais completa absorção da individualidade que algum dia pensou ter, totalmente absorvido por um ente maior, externo, perceberá que deixou completamente de ser um sujeito – quando estará a... Clique no termo para aceder à definição completa. Conhecer algo significava, portanto, explorar a dimensão das coisas e de suas características, e demais abordagens relevantes, como suas qualidadesPassar de um quantitativo para um qualitativo foi um passo dado por Hegel, e muito acertado. Mas ele expressou filosoficamente sua obsessão oculta, e bem obscena, de legitimar conceitualmente o todo, que é uma necessidade... Clique no termo para aceder à definição completa, e se estas faziam parte ou não de cada objeto. Buscava-se chegar a algo fundamental, essencial, substancial, pelo que poderia explicar-se todo o resto, sem recorrer aos conceitos de criações feitas pelos deusesDeus, mesmo sendo uma criatura - a nossa criatura, foi e é essencial, até aqui, para chegarmos onde chegamos. Para sermos o que somos. O que resta questionar se isto é algo louvável ou reprovável.... Clique no termo para aceder à definição completa, ou por deus, ou qualquer outro modo em que havia a necessidade da fé para fundamentar o conhecimento.

Foi preciso transcenderA transcendência é tudo o que há para fora do indivíduo, seja pela falta de conteúdos mentais, pela incompletude dos conteúdos, ou pela incompreensão ou desconhecimento de tudo o que não consegue conhecer,... Clique no termo para aceder à definição completa ao objeto para um “algo” metafísico, como uma qualidade exterior e superiorO bem sempre é o alvo das atenções. O supremo bem é a cereja do bolo que o espírito obsessor promete, em todas as instâncias sociais que conhecemos. E se faz presente como supremo bem, para... Clique no termo para aceder à definição completa ao objeto, mas igualmente intrínseco a todos os objetos, seria uma dimensão que abrigava sob seus domínios uma certa essênciaEsta escala é uma ferramenta, possui uma função que é resolver sobre suas deliberações. E os valores da escala são os conceitos simples e sempre binários, que emergem da dimensão do que todos consideram como... Clique no termo para aceder à definição completa primordial, e todos os objetos que continham um pouco desta essência estariam ligados nesta dimensão e, se isso ocorre, a discussão sai da física e adentra ao que é considerada como a metafísica, e também à ontologia, na busca da essência primeira, da causa"Há também o determinismo divino do filósofo holandês Baruch Espinoza (1632 – 1677), a partir de sua brilhante conceituação de causação imanente, em que a causa está no efeito, e o efeito está na causa,... Clique no termo para aceder à definição completa primeira, ou do ser.

Isto ainda perdura mais fortemente na mente cristã da civilização ocidental, visto que os conceitos das “qualidades boas” estão atrelados (e “amarrados”) a certas dimensões que ofereçam as possibilidades – as “boas” obsessões ou influências, como a própria “divina e boa influência” cristã.

E, as más qualidades nunca poderiam estar ligadas às influências tidas como desejadas e aceitas, pois, as tais más influências projetam apenas todas as impossibilidades"(ver também: real)... E não será difícil uma rápida reflexão para perceberemos que, na vida, o que consideramos serem impossibilidades não duram por muito tempo, pois estas nunca são dadas como definitivas pela mente humana.... Clique no termo para aceder à definição completa reais que nunca seriam aceitas pelos seus influenciados – pois estes nunca projetariam, obviamente, uma impossibilidade realO deserto do real é mesmo vazio, inabitado e realmente hostil, sem nenhum oásis. Mas, o mais impactante é que é um deserto apenas daquele que o vislumbra. Clique no termo para aceder à definição completa para seus futuros prováveis ou desejáveis. Pois, impossibilidades podem ser reais, mas nunca atuais, a partir de uma leitura kantiana. Neste caso, nem reais permitam que sejam.” (em O Guia Cínico e Selvagem dos Jogos da Vida, Cap. XIII)

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“Todas as obsessões dentro de uma perspetiva do bem serão necessariamente tidas como boas, em suas naturezas funcionais ou utilitaristas. É justamente como tudo sempre se dá em cada uma das perspetivas, ao encerrarem em si apenas o que seja o bemÉ preciso perceber que a busca pelo poder capaz de bloquear o mal é, em si, uma busca pelo bem, na perspetiva do buscador. O bem é resultado percebido e projetado. Clique no termo para aceder à definição completa. Se até mesmo o diabo cita as escrituras quando lhe é conveniente, o devoto do espíritoE, por isso, além de influenciar os indivíduos, esta suposta inteligência superior deve ser eficientemente capaz de se ocultar, pois há na maioria das pessoas a verdadeira certeza de que toda a ação é mesmo... Clique no termo para aceder à definição completa universalizador também apela para a perspetiva quando percebe lhe mais ser conveniente – e instantaneamente abandona a defesa da predicação universal que antes cultuava, por não lhe ser mais conveniente em sua perspetiva. Na verdade, continua na mesma situação, na mesma perspetiva, mas assume visões diferentes sobre uma mesma coisa, a focar mais em si ao invés de focar mais no espírito.

Por tais motivos as obsessões coletivas históricas mais temidas ou combatidas, como as nazistas, fascistas, extremistasOs extremistas desejam mais da vida e desejam atingir o topo sem, contudo, conseguirem ou precisarem dar mais de si, ou mesmo por perceberem que lá, bem lá no fundo, não poderiam competir em pé... Clique no termo para aceder à definição completa, fundamentalistas ou as facções terroristas, por exemplo, ou outras do gênero scary, agregaram nelas pessoas que dizem que apenas projetam o “bem” (que é o “mal”, para nós, que estamos de fora) como possibilidades para elas. Pois o “mal” só é visto a partir de uma perspetiva externa e também por todos os que sejam os seus alvos, por representarem ameaçasO oposto conceitual da possibilidade ideológica. E quem ou o que seja estranho a este universo ideológico e não consiga ser “convertido” para comungar exclusivamente dos mesmos valores, passa a representar uma ameaça e logo... Clique no termo para aceder à definição completa travestidas como impossibilidades ao bem que elas julgam possuir.

As convictas mentes que se consideram agentes do bem mal percebem o que estão a atacar, pois atacam mais o que representa a coletividade do que a individualidadeNão somos uma unidade, mas sim uma pluralidade convencida de ser uma individualidade, e em luta de ser o que nunca poderemos ser, de facto. Clique no termo para aceder à definição completa – é mesmo um processo irracional e messiânico. Pois elas pensam que destruir indistintamente tudo o que seja contrário às suas ideias seja o mesmo que fazer o bem: e por isto podem atacar o mundo, as organizações, religiões, as Ciências, as nações ou até mesmo as pessoas que considerarem como representantesElevados à representantes, viram sagrados, não pelas suas qualidades reais, mas pelas crenças alheias artificialmente semeadas e cultivadas. Clique no termo para aceder à definição completa do mal.

Ações doentiamente pervertidas e subvertidas, mas tais predicados só são dados por quem observa externamente à perspetiva doentia, pois para quem está dentro dela, nada disso se dá, pois cada um dos membros comprometidos em combater o malO pecado não é mesmo o que há de mais gostoso e tentador nas religiões, ao menos na maioria mais conhecida? O mal seduz, estimula e excita. Clique no termo para aceder à definição completa se percebe como investido do poder ilimitado do bem, e nada o poderá parar até que realize o que julga ser o se que espera dele.” (em O Guia Cínico e Selvagem dos Jogos da Vida, Cap. XIV)

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